বাংলা আমার

বাংলা আমার

মুহাম্মদ আবদুল মান্নান ইয়াকুবী

বাংলা আমার মুখের ভাষা;

       আমার পরিচয়,

বাংলা নিয়ে জন্মেছি তাই

        গর্বিত হৃদয়।

বাংলা আমার উৎসাহ আর

      বাংলা বিনোদন,

বাংলাতে হই উদার, জ্ঞানী

    বীর ও সচেতন।

বাংলায় আমি পূর্ণতা পাই

     অন্তরে পাই সুখ,

বাংলায় দেখি সততার পথ

     আর সাফল্যের মুখ।

বাংলা আমার গান-আবৃত্তি

    আর যাচনার বাহন,

বাংলায় কেঁদে প্রার্থনাতে

   কাঁপাই প্রভূর আসন।

বাংলায় থাকি ধ্যানে মগন

    বাংলায় কাঁদি, হাসি,

বাংলায় লিখে, পড়ে, শিখে

    স্বপ্নের রাজ্যে ভাসি।

বাংলা আমার ভাবের প্রকাশ

     শক্তি এবং রূপ,

বাংলায় ভাষণ দিয়ে কাড়ি

       জনতার মন খুব।

বাংলা আমার জীবনসঙ্গী

      দুঃসাহস আর প্রীতি,

বাংলা আমার নিজ জীবনের

       ব্যাখ্যা ও বিবৃতি।

বাংলা আমার অনুভূতি

      অন্তরে এর স্থান,

প্রতিজ্ঞা তাই করছি একে

         রাখবো সুমহান।

             ......

কৌশলের শক্তি

     কৌশলই সাপের মন্ত্র।

মুহাম্মদ আবদুল মান্নান ইয়াকুবী

সাপ খুঁজতে ভাই গর্ত ফেলে

      দেখলে তাতে সাপ,

না জানলে সাপ ধরার কৌশল

     করবে না সে মাফ।

ফেনা তোলে মারবে ছোবল

       থাকবে না আর প্রাণ,

তাইতো আগে সাপ ধরতে ভাই

      থাকতে হয় সাবধান।

সাপ ধরতে যে মন্ত্র লাগে

     বলে থাকে যারা,

নিশ্চয় সেরা মিথ্যুক এবং

     ভন্ড হলো তারা।

সর্প ধরার জানলে কৌশল

       সমস্যা নেই আর,

আজীবন সাপ করবে তোমার

        বশ্যতা স্বীকার।

কৌশলই সাপ ধরার মন্ত্র

কৌশলই সাপ ধরার মন্ত্র

মুহাম্মদ আবদুল মান্নান ইয়াকুবী

সাপ ধরতে ভাই গর্ত ফেলে

     দেখলে সেথা সাপ,

না জানলে তা ধরার কৌশল

      করবে না সে মাফ।

ফেনা তোলে মারবে ছোবল

      থাকবে না আর প্রাণ,

তাইতো সাপকে ধরার আগে

      থাকতে হয় সাবধান।

ধরতে তাকে মন্ত্র লাগে

    বলে থাকে যারা,

নিশ্চয় বোকা, ভন্ড এবং

    মিথ্যুক হলো তারা।

সর্প ধরার কৌশল জানলে

     সমস্যা নেই আর,

নিমিষে সাপ ধরতে পারবে

     মন্ত্রের নেই দরকার।

             .....

তারিখ. ২১শে অক্টোবর ২০২৩ খ্রী.)

ফুটলে বুকে প্রেমের কলি

ফুটলে বুকে প্রেমের কলি

     মুহাম্মদ আবদুল মান্নান ইয়াকুবী

ফুটলে বুকে প্রেমের কলি,

যথার্থ প্রেম তাকেই বলি।

এমন প্রেমের প্রেমিক যারা,

সত্যিই  সফল ব্যক্তি তারা।

সুখে তাদের হাসবে আকাশ,

প্রেমের গীতি গাইবে বাতাস।,

ফুটবে হাসি চাঁদের মুখে,

আসবে জোয়ার সাগর বুকে।

জেগে ভোরে কিরণমালী, 

দুঃখের ভান্ডার করবে খালি।

ঢেলে রত্ন রাশি রাশি। 

হাসবে জগত খুশির হাসি।

তোমার অবদানে

( সনেট)

তোমার অবদানে

   মুহাম্মদ আবদুল মান্নান ইয়াকুবী

রাতের আকাশ ছিল কালো মেঘে ঢাকা;

ছিল খুব বজ্রপাত আর বারিধারা,

অন্ধকারে পথিকেরা ছিল পথহারা,

চরিদিকে পথঘাট ছিল শুধু ফাঁকা।

পথিকদের পথও ছিল আঁকাবাঁকা।

তিমিরে অদৃশ্য ছিল শশাঙ্ক ও তারা,

বজ্রের ভীতিতে সবে ছিল দিশেহারা,

এ ছিল যেনো নিশির ত্রাস পেতে থাকা।

ভয়াল এ রাতে সবে ভাবে মনে মনে,

এগিয়ে  আসত যদি কেউ আলো নিয়ে, 

পৌঁছাতে পারতো সবে নিজেদের স্থানে।

প্রত্যকে ছিল তখন স্বীয় স্বীয় ধ্যানে,

শুধু তুমি উদ্ধারিতে এলে আলো নিয়ে,

রাহী গন্তব্য পায় তোমার অবদানে।

                .........

বাস্তবতায় ইসলাম

বাস্তবতায় ইসলাম

      মুহাম্মদ আবদুল মান্নান ইয়াকুবী

ইসলাম আছে কিতাবে আর

      মোমিন আছে কবরে,

মুসলিম আছে জীবিত সব

      বসুমতীর ওপরে। 

নির্ভুল আছে কেরআন-সুন্নাহ

       প্রভুর গড়া ধরাতে,

কাটমোল্লারা থাকে কিন্তু 

       এদের অপব্যাখ্যাতে।

এর পেছনে রাখে তারা

   ধর্মের ব্যবসা জমজমাট,

এতে সরল মুসলিমের ধন

        করে তারা আত্মসাৎ। 

চাঙ্গা রাখতে নিজ নিজ ব্যবসা 

    একে অন্যের ব্যাপারে,

কুমন্তব্য করে নিত্য

       গণ্ডমূর্খের রূপ ধরে।

     

     

     

 

এ দুয়ের পাক বিধান মেনে

      করতে হবে বন্দেগী,

নইলে পূত হয় না কভু

      ধরায় মানব জিন্দেগী।

     

     

  

       

       

তেল

তেল

মুহাম্মদ আবদুল মান্নান ইয়াকুবী

সাফল্য লাভ হয়না কারও

              এ জীবনে তেল ছাড়া,

তাইতো সফল হতে হলে

         শেখতে হবে তেল মারা ।

মশার গর্ব-১

মশার গর্ব

       মুহাম্মদ আবদুল মান্নান ইয়াকুবী

রক্ত চোষা পোকা আমি

    রক্তের জন্যে লড়ি,

রক্ত চূষণ করতে আমি

    করি ওড়াউড়ি। 

সর্ব প্রাণির রক্ত পানে 

   নেইকো আমার মানা,

নর-নারীর রক্ত যেন

     আমার পোলাও খানা।

নরের চেয়ে নারীর রক্ত

     অতি মধুর লাগে,

শিশুর রক্ত পেলে আমার

    চিত্তে পুলক জাগে

মাঝেমধ্যে রক্ত পানে 

   আগে শুনাই গান,

তবুও লোকে মারে থাপড়

    ভয়ে কাঁপে প্রাণ।

যে ব্যক্তি তার দেহের রক্ত

    আমকে দান করে,

ম্যালেরিয়া,ডেঙ্গু পাঠাই

    উপহার তার তরে। 

জেড় বিমানের মত আমি

   ছুটোছুটি করি 

সর্ব লকের কর্মে সদা

    ব্যাঘাত সৃষ্টি করি।

রক্তপানে প্রাণ গেলে যাক 

     ভয় করি না আমি,

বীরত্বে তাই আমার বংশ

    থাকে অতি নামী।

আবর্জনায় জন্ম আমার 

    থাকি আবর্জনায়,

যেটি মানুষ সৃষ্টি করে

    আমার বংশ বাড়ায়।

         ....... 

মশার গর্বিত ভাষণ

মশার গর্বিত ভাষন

     মুহাম্মদ আবদুল মান্নান ইয়াকুবী

আকৃতিতে যদিও ভাই

   আমি ক্ষুদ্র হই,

হিংস্র প্রাণীর চাইতে আমি

    মোটেও কম নই।

কামড় মেরে হিংস্র জন্তু

    শিকার মারে দ্রুত,  

আমার কামড় খেয়ে মানুষ

     মরে মরার মতো।

কেউবা মরে সাত আট দিনে

      কেউবা দু তিন মাসে,

আবার কাউকে ডেঙ্গুজর আর 

       ম্যালেরিয়ায় নাশে।

আমার লাগে রক্তের প্রোটিন

      ডিম পাড়ার সময়। 

তাই আমাকে প্রাণীদেহের

      রক্ত চূষতে হয়।

আমার জাতের পুরুষে খায়

    ফুল, ফল, পাতার রস,

এসব খেয়ে রাখে সে তার

     দেহটা সরস।

সাতচল্লিশটি তীক্ষ্ণ দন্ত

   মুখে আছে আমার,

দেখলে এসব দন্ত তোমার

   হুঁশ থাকতো না আর।

এক সেকেন্ডে ছয়শত বার

      পাখা আমি নাড়ি,

এতে আমার পাখার ভন ভন

       আওয়াজ তুলতে পারি।

একশতটি চক্ষু আছে

   আমার মাথার পরে,

মাইক্রোস্কোপ দিয়ে দেখলে

    মরতে তোমরা ডরে।

পাঁচ বা ছয় মাস বাঁচি আমি

     এ পৃথিবীর মাঝে,

এ স্বল্পকালব্যাপী আমি

     থাকি রণ সাজে।

মরবো নয়তো জিতবো আমি

       কার্য সম্পাদনে,

তাইতো আমি নির্ভীক হয়ে

      থাকি এ জীবনে।

আমার থেকে বাঁচতে হলে

     শোন বন্ধুগণ,

চারপাশ তোমরা পরিচ্ছন্ন 

      রেখো সর্বক্ষণ।

আবর্জনার স্তুপ কখনো

   রাখবে না কোথাও,

বাসি স্বচ্ছ খোলা পানি

    থাকলে ফেলে  দাও।

নয়তো কামড় খেয়ে পাবে

   রোগ চিকুনগুনিয়া,

হয়তো এতে মরবে তুমি

    ছাড়বে এ দুনিয়া।

আরো পাবে ওয়েস্ট নাইল ভাইরাস

   জিকা, হলুদ জ্বর,

যেসব জ্বরে মরে মানুষ

    দিলাম সে খবর।

এ ছাড়াও যেসব  রোগে 

    ভুগবে এ ভুবনে, 

সে সব রোগের খবর এখন

     দিচ্ছেন ডাক্তারগণে।

সময় থাকতে সাবধান হবে

     অনুরোধ আমার,

যা বললাম তা মেনে চললে

    ভয় নেই আদৌ আর।

             ......

 তারিখ. ২৬ আগস্ট ২০১৯।

চাওয়া

চাওয়া

  মুহাম্মদ আবদুল মান্নান ইয়াকুবী

তোমার কাছে তিনটা চাওয়া

      আছে হে মোর রব,

মঞ্জুর করে রেখো আমার

      জীবনে সেসব।

ঋনমুক্ত আর সুস্থ জীবন

    দিও ভবে তুমি,

দৃঢ় ঈমান  চাই গো আরও

    তোমার চরণ চুমি।

          ...... 

২২/০৮/২০২৩ খ্রি.

   

মুনাফিকের স্থান

মুনাফিকের স্থান

       মুহাম্মদ আবদুল মান্নান  ইয়াকুবী

কথায় কথায় মিথ্যা বলার

      অভ্যাস আছে যার,

 কুন্ঠা নেই তার করতে সকল

      অন্যায়- অবিচার।

আত্মসাৎ কেউ করলে কারো

   গচ্ছিত ধন ধরায়।

ইহ-পরকালে সে লোক 

   প্রভুর কৃপা হারায়।

কথা দিয়ে কথা রক্ষা

    করে না যে জন,

সবচেয়ে সে নিকৃ্ষ্ট লোক

    জাতীয় দুষমন। 

এ তিন প্রকার দোষের মিশ্রন

    যার চরিত্রে থাকে,

হাদিস মতে মুনাফিক লোক

     বলা যাবে তাকে।

মুনাফিকরা স্বার্থপর আর

    মন্দের হয় ঘটক,

নিত্য তারা পেয়ে থাকে 

     শয়তানের সবক।

 তাদের দ্বারা হয় না কোনো

   সমাজকল্যাণ কাজ,

কারণ তারা অসৎ, পাপী

     এবং ফন্দিবাজ। 

মরণের পর হবে তাদের

     জাহান্নামে স্থান,

অনন্তকাল জ্বলবে সেথা

   বলে পাক কোরআন।

                   ...... 

তাং, ১০/০৮/২০২৩ খ্রি.

لا لله الا الله الملك الحق المبين

দাও মুমিন কুরবান

মুহাম্মদ আবদুল মান্নান ইয়াকুবী

জিলহজ্বের আজ দশ তারিখ তাই,

দাও মুমিন কোরবান,

নিজের ভেতর জাগিয়ে দাও

ইব্রাহীমী প্রাণ।

শূন্যমনে পূর্ণ করো ঈসমাঈলী ধ্যান-

জিলহজ্বের আজ দশ তারিখ তাই, দাও মুমিন কোরবান।।

মনে জাগা পশুটাকে

জবাই করো আগে,

সুপ্রবৃত্তি মনে যেনো

চাঙ্গা হয়ে জাগে।

কোরবানীতে মনটাকে আজ করো মহীয়ান-

জিলহজ্বের আজ দশ তারিখ তাই, দাও মুমিন কোরবান।।

কোরবানিটা ত্যাগের উৎসব

ভোগের উৎসব নয়,

মনের ভেতর রাখতে হবে

সৃষ্টিকর্তার ভয়।

সর্বপ্রীতির ওপর রেখো খোদাপ্রীতির স্থান-

জিলহজ্বের আজ দশ তারিখ তাই, দাও মুমিন কোরবান।।

ইব্রাহীমের ত্যাগের শিক্ষা

কুরবানিতে পাবে,

মানতে হবে সে মোতাবেক

খোদার আদেশ ভবে।

ত্যাগ করা চাই প্রয়োজনে ধন-মান, জন আর প্রাণ-

জিলহজ্বের আজ দশ তারিখ তাই, দাও মুমিন কোরবান।।

খোদার নূরে মনটা রেখো

নিত্য আলোময়,

হিংসা-বিদ্বেষ আর লোভমুক্ত

রেখো নিজ হৃদয়।

সৃষ্টির সেবায় সাধ্যমত রেখো অবদান-

জিলহজ্বের আজ  দশ তারিখ তাই, দাও মুমিন কোরবান।।

ধৈর্য, সত্য, উদারতা 

রেখো মনের মাঝে,

পাপাচারের সুরটি যেনো

হৃদয়ে না বাজে।

এ প্রতিজ্ঞায় কবুল হোক আজ মুমিনদের কুরবান-

জিলহজ্বের আজ দশ তারিখ তাই,  দাও মুমিন কুরবান।।

       ...... 

প্রিয় কবি নজরুলকে

প্রিয় কবি নজরুলকে

     মুহাম্মদ আবদুল মান্নান ইয়াকুবী

হে প্রিয় কবি!

চাঙ্গা করলে জাতি তুমি 

    রাঙা করে প্রাণ,

তাইতো শ্যামল বঙ্গে তুমি 

      চিরমহীয়ান।

এ শ্যামলের বাগে তুমি 

     গানের পঙ্খিরাজ,

তোমার গানের মধুর সুরে 

      মুগ্ধ সবাই আজ।

প্রেম, যৌবন আর বিদ্রোহী গান 

      গেয়ে শত শত,

দেশবাসীদের রাখছো তুমি

       মহানন্দে রত।

গানে তুমি কাঁপিয়েছ 

     শ্বেত সিংহাসন, 

দ্রোহের দাহে জ্বালিয়েছ 

     শোষণ- উৎপীড়ন।

জাতি-ধর্ম নির্বিশেষে

   গেয়ে তুমি গান,

জাগিয়েছ সবার মনে 

    সাম্য-প্রীতির বান।

সিংহধ্বনি ম্লান করে দেয়

   বিদ্রোহী নাদ তোমার,

কুহুর মধুর সুরও তোমার

    কণ্ঠে মানে হার।

 শুনে তোমার বিদ্রোহী গান

   আমরা বীরের বেশে,

স্বাধীনতার ঝন্ডা ওড়াই 

      উচ্ছ্বাসে নিজ দেশে।

শিশু, কিশোর, যুবক, বৃদ্ধ 

    সবার কবি তুমি,

প্রাণের চেয়ে প্রিয় তোমার

    ছিল মাতৃভূমি।

রাখে তোমার গান-কবিতা

     জাতির উঁচু শির,

ভয়কে জাতি জয় করে তাই

     থাকে মহাবীর। 

স্বভাব গুণে তুমি মাটি 

   আর মানুষের কবি,

এ কারণে ভাবি তোমায়

    বাংলা মায়ের রবি।

কর্মে তুমি রেখে গেছো

    বিশ্বখ্যাত নাম,

মনভরে তাই জানাই তোমায়

    শ্রদ্ধা ও সালাম। 

            ........

মহানবীর জন্মদিনে

মহানবী (সঃ) এর জন্মদিনে

   মুহাম্মদ আবদুল মান্নান ইয়াকুবী

স্বর্গীয় পুলক আজ আকাশের মাঝে,
ধরাও জেগেছে এক অপরূপ সাজে।

ঘুম থেকে জেগে সবে আঁখি মেলে আজ,
চারদিকে দেখে শুধু মনোলোভা সাজ।

মোহিত সবাই আজ ভোরের আলোয়,
ছন্দে ছন্দে বয়ে যায় কোমল মলয়।

সর্বত্র ছড়ায় এটি মোহনীয় ঘ্রাণ,
নিঃশ্বাস আর প্রশ্বাসে ভরে যায় প্রাণ।

পাখিরা ধরেছে তান শাখায় শাখায়,
অপূর্ব সুরে সবার হৃদয় মাতায়।

রবির উজ্জ্বলতায় নেই আজ জ্বালা,
উল্লাসে ছুটোছুটি করে মেঘমালা।

ফুলে ফুলে রাঙা আজ সকল কানন,
পপুলকের রাজ্য যেনো নিখিল ভুবন।

কীট-পতঙ্গ বিহগ আর পশু যত,
তারাও রয়েছে খুব আমোদে নিরত।

হিংসা-বিদ্বেষ আজ নেই কারো মনে

প্রীতিবিনিময় শুধু চলে জনে জনে।

ভবে কেন আজ দিন এত মধুময়?
সব মনে এ নিয়ে জিজ্ঞাসিত হয়।

ছিল সেটি রবিউল আওয়াল মাস,
এর বারো তারিখের এসব উচ্ছ্বাস।

আবির্ভাব হয়েছিল সেদিন নবীর,
তাই ওই দিন ছিল এতই খুশির।
                   ........

অমর তুমি ( হযরত শাহ আবদুল জব্বার রহ.স্মরণে)

আকাশের মত ছিল হৃদয় তোমার,

একারণে তুমি ছিলে মহান উদার।

মানতে জীবনে তুমি প্রভুর বিধান,

তাইতো ধরায় সবার পেয়েছ সম্মান। 

রাসূল-প্রীতিতে তুমি কাটাতে জীবন,

তাই ভবে তুমি ছিলে ফুলের মতন।

করেছিলে কাজ তুমি রাহে বিধাতার,

তাই ছিলে জনতার তুমি রাহাবার।

রাখতে হৃদয়ে গাঁথা খোদার স্মরণ,

অমর হয়েছ তাই, ওহে গুণীজন!

                ...........

নিজের ক্রুটি পরের কাছে না বলা

মুহাম্মদ আবদুল মান্নান ইয়াকুবী

নিজের ক্রুটি পরের কাছে

      করবে না প্রকাশ,

সুযোগ বোঝে তা নিয়ে সে

       করবে উপহাস। 

সমব্যথীর মতো সে তা 

      শোনে মজা করে, 

বলে দেবে ক্রুটি তোমার

      মানুষ ধরে ধরে।

ফেব্রুয়ারির একুশ

      মুহাম্মদআবদুল মান্নান ইয়াকুবী,

 ফেব্রুয়ারির একুশ তুমি 

                     ত্যাগের মহিমায়,

উদ্ভাসিত হলে বঙ্গে

              বাংলার মান রক্ষায়।

রক্তরাঙ্গা অমর তুমি

               তোমার রক্তের প্লাবন, 

প্লাবিত আজ করে ফেলে

                 ধরার সব অঙ্গন।

এ প্লাবনের মধ্য দিয়ে

                বাংলাভাষা ধরায়,

মানবকুলে গৌরবোজ্জল

                  আসন পেয়ে যায়।

বাঙ্গালিরা সব সংগ্রামে

                বীরের মত লড়তে, 

তোমার থেকে উদ্দীপনা 

                   পেয়েছে এ মর্তে।

উনিশ শত বায়ান্নের পর

                   প্রতিটি সংগ্রামে,

তোমার তেজে এ জাতি হয়

                    বিজয়ী নিজ ধামে।

বাঙ্গালীদের শেখাও তুমি

                  আত্মত্যাগের মন্ত্র,

স্বাধীনতা, সাম্য, মৈত্রী,

                   এবং গণতন্ত্র।

তোমার মাঝে বাঙ্গালীরা

            খুঁজে পায় নিজ ঘ্রাণ,

কারণ তোমার ভেতর আছে

                 বাংলাভাষার প্রাণ।

            ....... 

বাংলার কুলাঙ্গার

বাংলার কুলাঙ্গার

মুহাম্মদ আবদুল মান্নান ইয়াকুবী

 বাংলার কদর বাড়ে শুধু    

একুশ এলে যার,

সে লোক হচ্ছে বঙ্গমাতার
    খাঁটি কুলাঙ্গার।

একুশের পর এ কুলাঙ্গার
     বাংলা ভুলে যায়,
বিদেশীদের ভাষার প্রীতি
      তার মনে স্থান পায়।

ক্রমান্বয়ে বাড়ছে এসব
      কুলাঙ্গারের দল,
এতে বাংলার ভবিষ্যতটা
       হবে না উজ্জ্বল।

মায়ের চেয়ে মাসির কদর 
    থাকে এদের বেশি,
তাইতো মাতা এদের কাছে
      হয়ে যায় পরদেশী।

একুশে তাই বঙ্গমাতা
   ডেকে এদের বলে,
বাংলাপ্রীতি না থাকলে যাও
    বাংলা ছেড়ে চলে।
            ......

জিহাদ

জিহাদ

মুহাম্মদ আবদুল মান্নান ইয়াকুবী

'জিহাদ' একটি আরবি শব্দ

       বাংলা কিন্তু নয়।

তাই, এ শব্দের অর্থ আগে

      জেনে নিতে হয়।

না জেনে এর অপব্যাখ্য

    করবে যেসব লোক,

বোঝতে হবে নেই যে তাদের

     জ্ঞান, বিবেক ও চোখ।

"চেষ্টা, সংগ্রাম, সাধনা," হয়

        বাংলাতে এর মানে,

এসব অর্থ আছে লেখা

              আরবি অভিধানে।

শরীয়তের বিধান মতে

     জিহাদ বলতে বুঝায়,

 সত্যের সংগ্রাম করে যাওয়া

     মহাপ্রভুর রাস্তায়।

আপন জাতি, রাষ্ট, ধর্ম

      রক্ষা করতে হলে,

যে সংগ্রামটি চালাতে হয়

       তাকে জিহাদ বলে।

কু প্রবৃত্তির বিরোধিতায়

     সংগ্রাম যদি থাকে,

সুন্নাহ মতে সর্বশ্রেষ্ট

      জিহাদ বলে তাকে।

এ জিহাদে কু-প্রবৃত্তির 

     মৃত্যু ঘটায় মনে,

সু-প্রবৃত্তি চাঙ্গা করে

      মনুষ্যত্ব আনে।

থাকে যাদের কুপ্রবৃত্তি 

     অন্তরে জাগ্রত,

তারা সব হয় নরকূলে

     হিংস্র পশুর মত।

যে সমাজে কুপ্রবৃত্তির

    মানুষ করে বাস,

ওই সমাজে মনুষ্যত্বের

    ঘটে সর্বনাশ।

নিত্য চলে সে সমাজে

          গুম, খুন, আর দুর্নীতি,

হারিয়ে যায় মানুষ থেকে

            সুখ-শান্তি আর প্রীতি।

তাইতো ইসলাম বলে আগে

     জিহাদ চালাও মনের,

ইহ-পরকালে তবে

      জীবন হবে সুখের।

জাগে যদি মনের ভেতর

     অসৎ কর্মের বান,

মন বিরোধী জিহাদে এর

       ঘটায় অবসান।

জিহাদে হয় দুষ্টের দমন,

   শিষ্টের লালন ধরায়,

এতে সুখের ফুল্লধারা

    মানব সমাজ পায়।

দৈহিক, আর্থিক, জ্ঞানসংক্রান্ত

      জিহাদের বিবরণ,

শরীয়তে উল্লেখ আছে

      রাখতে হবে স্মরণ।

ইসলাম একটি শান্তির ধর্ম

    পূর্ণ জীবন বিধান,

এ বিধানে সমাজটি হয়

      শান্তির সহাবস্থান।

জাতি-ধর্ম নির্বিশেষে

    শরীয়ার নীতিতে,

সবে সবার মূল অধিকার

      পাবে নিজ ভূমিতে।

এমন নীতি রুখতে  যারা

        অস্ত্র ধরে ভবে,

দৈহিক জিহাদ সবার উপর

        তখন ফরজ হবে।

যে পুণ্যজ্ঞান চর্চায় জাতির

        উন্নয়নটা আনে,

জ্ঞানসংক্রান্ত জিহাদ সেটি

       ইসলামের বিধানে।

 লেখালেখি আর বক্তৃতায়

      এলে সত্যের জোয়ার

সেটিও হবে জ্ঞানের জিহাদ

       সন্দেহ নেই আর।

অর্থ-সম্পদ করলে ত্যাগ

      মানুষের কল্যাণে,

আর্থিক জিহাদ বলে তাকে

     হাদিস ও কোরআনে।

জিহাদ হবে খোদার রাস্তায়

      ব্যক্তিস্বার্থে নয়,

স্বার্থ রক্ষার জিহাদে হয়

      শয়তানের বিজয়।

এ বিজয়ে চলে তখন

      ত্রাসের রাজ্য ধরায়,

তখন পুরো মানবসমাজ

        মনুষ্যত্ব হারায়।

খোদার রাস্তায় জিহাদ হচ্ছে

       শ্রেষ্ট ইবাদত,

জিহাদকালীন মৃত্যুহলে

        মেলে শাহাদত।

প্রতিদান হয় শাহাদাতের

       উৎকৃষ্ট জান্নাত,

যা'' পেতে সব ঈমানদারে

       যাচে দিন ও রাত।

পুণ্যপথে জিহাদকারী

     খোদার দিদার পায়,

জিহাদে তাই মোমিন বান্দা 

      জীবনাবসান চায়।

                 ......

       

            ( ইংরেজিতে)

              JIHAD

 Md. Abdul Mannan Yaqubi

Jihad' is an Arabic word 

       Used in Bengali,

So, all of us should know

      What it means properly.

All the jealous of Islam 

       Misinterpret it,

Because, they are unconscious

        Unwise and deceit.

Trying, fighting, struggling

          toiling for good action,

Are related to its meaning

           In lexicon.

In Islam, Jihad is a

            Struggle or action,

Against unjust,for the sake of

              God's satisfaction.

The fight to save nation

              Religion and state is,

True Jihad in Islam,

              The religion of peace. 

The struggle against evil

             Propensities must be,

A great Jihad in

              Islamic ideology.

This Jihad keeps mind free

              From evil propensity,

And arouses good instinct

                To bring humanity.

Men lead by evil propensity

                 Is, in fact,

Comparable to the beast living

                 In the forest.

People like this nature

                In human society,

Remain engaged in

                  Destroying humanity.

Thus, quarrel and murder

                  Become common matter,

And no one can enjoy peace

                    And happiness ever.

So, Jihad against the mind first

                   Is Sunna's order,

And it makes human life happy

                   Here and hereafter.

If the wave of evil thought in 

                   Human mind rises,

Jihad against mind can, of course,

                    Rejects it always.

Preventing all evil deeds, Jihad

                     Brings goodness,

Thus, men in society get

                     Peace and happiness.

Islam, the only religion

                    Of God says-

"Jihads are hylic, economic

                     And knowledge base."

Islam, with a code of life,

            Is a religion,

She gives her followers

             A good situation.

To her, men irrespective of cast

              Creed and colour--

Will, of course, enjoy their rights

                Equally with pleasure.

If enemies come to abolish

                 Islam forcibly,

Jihad is then a must for all

                  Muslims only.

The research done for the 

                 Welfare of the people,

Is also a knowledge base 

                 Jihad after all.

"To sacrifice wealth for the sake

                  Of the nation,

Is a financial Jihad,"

                   Says this religion.

Jihad is for the sake of 

                  God, the Almighty,

Nor,  it bring devil's victory

                   In reality.

This victory must create

                The terrorist kingdom,

Then men will lose humanity

                  And social charm.

Jihad is a great worship

                 To God, the Creator,

And the man who dies in Jihad

                  Is a martyr.

The reward for martyr is,

                   Of course, paradise,

And to obtain it, every Muslim

                     Pray and tries.

The fighters of truth can be

                      Close to God easily,

For this, Muslims want to end

                     Their lives in Jihad only.

                               ........

ব্যতিক্রম বন্ধু

ব্যতিক্রম বন্ধু

     মুহাম্মদ আবদুল মান্নান ইয়াকুবী 

যত বেশি এ বন্ধুর দোষ

                  ধরিয়ে দাও ভাই,

তত বেশি তোমায় আমি

                   ধন্যবাদ জানাই।

এমন মানুষ দুনিয়াতে 

            মেলা খুবই ভার,

কেউ ধরিয়ে দিলে দোষ তার

              হয় না সে বেজার।

করে না সে মাখামাখি

              এবং ছলচাতুরি,

এমন বন্ধু নিয়ে আমি

               করি বাহাদুরি।

ব্যতিক্রম এ বন্ধু আমার 

              যেন কালো মানিক,

যে লোক তাকে ঘৃণা করে

               তাকে জানাই ধিক।

যে আমার বন্ধুর দোষ ধরে

যে আমার বন্ধুর দোষ ধরে

        মুহাম্মদ আবদুল মান্নান ইয়াকুবী

শান্তশিষ্ট ভদ্র মানুষ

       যে ধরে তার দোষ,

সে লোক কিন্তু মানুষ নহে

       বনের পাগলা মোষ।

মিষ্টি মিষ্টি কথা বলে

           লোকের মন ভুলায়,

এমন মধুর লোক সমাজে

            খুব কম পাওয়া যায়।

যে লোক শুধু দোষ ধরে তার

           ছিদ্রান্বেষীর বেশে,

তাকে পাঠও গহীন বনে

           শেয়াল চোরার দেশে।

বাংলার শীতে

বাংলার শীতে

     মুহাম্মদ আবদুল মান্নান ইয়াকুবী

শীতে বঙ্গে প্রকৃতি

মলিনতা পায়,

পীতরঙে রাজ্য গড়ে

শ্যামল পাতায়।

    

               ফুটে উঠে হতাশার

               ভাব সবখানে,

               আর্তির সুরও যেনো 

               বাজে কানে কানে।

শীতে আনে সাথে করে 

উত্তরীয় বায়,

বিটপীর পাতাগুলো

ধরাতে ঝরায়।

                    প্রহরীর মত খাড়া

                    থাকে ন্যাড়া গাছ,

                    বৈরাগীর মত থাকে

                    প্রকৃতির ধাঁচ।

অতি রুষ্ট করে শীত

প্রাণীর জীবন,

আলস্যে করে মানুষ 

সময় ক্ষেপণ।

                 ছোট ছোট নদী-খাল

                 হয়ে গতি হারা

                 কেঁদে কেঁদে করে যেন

                 দিবানিশি সারা।

ভোরে লালথালারূপে

রবি হাসে নীলে,

বরণীয় রাখে সবে 

তাকে খোশ দিলে।

                  মধু নিতে রাইফুলে

                  ছুটে মধুকর,

                  আগুন পোহাতে জমে

                  পল্লিতে আসর।

ডানা মেলে রোদে পাখি

করে থাকে গান,

রূপের বাহারে এরা

থাকে মহীয়ান।

                   রসনায় সরসতা 

                  দেয় শীতকাল,

                  রসে তৈরী শীতপিঠা 

                  মাতায় সকাল।

লেপমোড়া সুখনিদ্রা 

চলে রাত ভর,

তাইতো লেপের থাকে

আলাদা কদর।

           কনকনে শীতে চাষী 

           মাঠে কাজ করে,

           গাঁয়ে নারী কর্মব্যস্ত 

           থাকে ঘরে ঘরে।

 নানা তরু-তরকারী 

 থাকে ক্ষেতভরা,

 ডোবা ও পুকুরে  মাছ 

 পড়ে খুব ধরা।

                কুল, কমলা, ডালিম, 

               বেল কামরাঙ্গা,

                আরো নানা ফলে থাকে 

               পল্লিগ্রাম চাঙ্গা।

গোলাপ, মল্লিকা, বেলি

সূর্যমুখি ফুলে,

হাসির ঝিলিক ফুটে 

প্রভাতের কোলে।

            শীতে, নাশে দীন আর 

            মানে ধনবান,

            অথচ দীনেরা করে 

            শীত মহীয়ান।

       .....

(ঈষৎ পরিবর্তিত)